Gedanken eines widerwilligen Yogis

19. March 2021

Dieses vergangene Jahr war für uns alle ein „beispielloser“ Kampf. Als Menschen sind wir einfach nicht biologisch für erzwungene Phasen sozialer Isolation gebaut. Wir sehnen uns nach sinnvoller Verbindung, und ohne sie kann das Leben extrem schwierig werden.

Sechs Monate nach Beginn der Pandemie hatte ich meinen Tiefpunkt erreicht. Mir wurde klar, dass ich etwas gegen meine sich verschlechternde psychische Gesundheit tun musste, indem ich eine echte Bedeutung abseits von veränderlichen, externen Umständen fand. Da wurde meine früher sporadische Yoga-Praxis zu meinem Rettungsanker, der mich über Wasser hielt. Es war weniger das Bewegungselement (obwohl ich sicher bin, dass es einige dringend benötigte Endorphine freisetzte), als vielmehr der meditative Aspekt davon.

Vor der Pandemie hatte ich mehrmals versucht, Yoga zu machen, um meinen Körper zu straffen, flexibler zu werden und meine Beweglichkeit zu erhöhen, aber ich habe es nie ganz „verstanden“. Erst als ich mich bewusst dafür entschied, wirklich in den Atem einzutauchen, anstatt mich darauf zu konzentrieren, was ich in Bezug auf die Bewegung tun konnte oder nicht, verstand ich voll und ganz, worum es beim Yoga ging.

Mich von der Außenwelt zu lösen und mich rein auf diese bewegte Meditation zu konzentrieren… meinen Atem mit meinem Körper zu verbinden… die Grenzen meiner Flexibilität und Kraft anzuerkennen und mich hinzugeben… Die letzten 5 Minuten der Praxis – die oft zu 10 oder sogar 20 werden – des Śavāsana (Meditation). Augen geschlossen, Körper völlig entspannt, Handflächen nach oben, Lungen atmen aus und ziehen sich zusammen…

In diesem Moment vergesse ich, dass ich mitten in einer Pandemie bin. Ich bin einfach präsent in diesem einen Moment der Stille. Alles, was zählt, ist der gleichmäßige Rhythmus des Atems und die darauffolgende wohltuende Welle der Ruhe, die meinen gesamten Körper überflutet und ihn von innen heraus wärmt.

Ich liebe es. Es hat einen Zustand des Friedens in mir freigeschaltet, zu dem ich vorher nie Zugang hatte, und ich möchte mehr Menschen den Schlüssel dazu geben.

Dass Yoga gut für die psychische Gesundheit ist, ist nicht gerade eine bahnbrechende Nachricht: Die meisten von uns wissen, dass es uns theoretisch gut tut. Die Versuchung besteht jedoch, wenn man mit dem Üben beginnt, einfach einen Vinyasa-Flow als körperliches Training zu machen. Ich fand es viel zu einfach, die ganze Verbindung zwischen Geist, Körper und Atem zu überspringen, über die mein Yogalehrer ständig sprach, ohne zu erkennen, dass der ganze Sinn der Praxis genau das war. Yoga selbst bedeutet, zu verbinden, Einheit zu schaffen, und die Energie, die durch die Praxis genutzt wird, ist genau das, was Sie sowohl auf als auch außerhalb der Matte erfrischt, verjüngt und belebt fühlen lässt.

Leider wird die lange und komplexe Geschichte des Yoga in einer durchschnittlichen Yogastunde nur selten beleuchtet. Wir können viel von den Yogis im alten Indien lernen, deren Ziel es nicht war, ihre Zehen zu berühren, ihre Beine zu strecken oder Spagat zu machen. Ihr Ziel war einfach: spirituelle Erleuchtung. Während ich nicht behaupten werde, dieses Stadium (noch) ganz erreicht zu haben, kann ich definitiv bezeugen, dass eine konsequente meditative Yoga-Praxis mir geholfen hat, einen Teil meines Egos loszulassen, meine Angst zu reduzieren, meine Energie zu steigern und mir geholfen hat, ein größeres Bewusstsein zu kultivieren.

Zurück zu den Wurzeln des Yoga

Heutzutage fühlt sich Yoga ein bisschen wie ein exklusiver Club an. Viele von uns fühlen sich nicht besonders von dem vorherrschenden Bild des Yoga angesprochen, da es sich im Westen zu einem Symbol für einen erstrebenswerten Lebensstil gewandelt hat. Googelt man „Yoga“, findet man eine Menge Bilder von perfekt aussehenden Menschen, die perfekte Asanas ausführen, was die Mehrheit der Bevölkerung entfremdet und uns davon abhält, es zu versuchen, weil wir das Gefühl haben, dass wir nicht „gut“ darin sein werden.

Die alten Formen des Yoga waren nichts wie die anspruchsvollen Haltungen, die wir heute sehen. Wenn wir Pantajalis Yogasutras betrachten, die um 200 v. Chr. datiert sind und als die „Bibel“ des Yoga bekannt sind, sind die körperlichen Haltungen, um die sich das zeitgenössische Yoga dreht, bekannt als Asanas, nur einer der acht Glieder des Yoga.

Alle anderen „Glieder“, wie Pranayama (Atemkontrolle) und Samadhi (Kontemplation), waren wichtiger als Asana. Tatsächlich ist das Yogasutra die EINZIGE yogische Quelle aus dem alten Indien, die Asana überhaupt erwähnt – und selbst dann wird es nur ein oder zwei Zeilen lang erwähnt!

Stattdessen lag der Schwerpunkt auf der Einheit des Körpers mit dem Geist, auf der Steigerung des Bewusstseins und dem Aufbau einer Beziehung zum Göttlichen. Asanas waren nichts wie der herabschauende Hund oder die Kobra, die wir im modernen Yoga sehen; es waren nur ein paar sitzende Haltungen, die als Werkzeug für das Endziel der spirituellen Erleuchtung dienten. Das Halten von Haltungen über einen längeren Zeitraum hatte weniger mit dem Aufbau von Kraft oder der Verbesserung der Flexibilität zu tun, als vielmehr mit dem Erwecken von „Kundalini“, einer schlafenden spirituellen Energie, die in uns allen ruht.

Kundalini kann in jedem von uns gefunden werden! Daher soll Yoga eine universelle Praxis sein, die absolut inklusiv und für jeden einzelnen Menschen zugänglich ist, unabhängig von seiner Fähigkeit zur Flexibilität oder Kraft.

Es gibt so etwas wie „gut“ oder „schlecht“ im Yoga nicht, oder zumindest wird Ihr Erfolg darin ganz sicher nicht durch Ihre Kraft oder Flexibilität bestimmt – das sind nur zusätzliche Boni! Es ist Pranayama, der bewusste Atem, der im Herzen des Yoga liegt. In der yogischen Tradition trägt der Atem die Lebenskraft einer Person, und die Verbindung des Atems mit dem Körper führt zu dieser Offenbarung des Selbst. In Momenten der Stille und völligen Einheit erkennen Sie, dass alles, wonach Sie gesucht haben, die ganze Zeit in Ihnen war.

Yoga, Spiritualität und Revolution

Yoga ohne Spiritualität kann als eine eher individualistische Praxis angesehen werden. Im Westen wurde Yoga kommerzialisiert, aus seinem Kontext gerissen, wobei das spirituelle Element fast vollständig entfernt wurde. Stattdessen wird uns beigebracht, dass der Fokus auf körperlichen Haltungen liegt. Selbst wenn der Fokus auf das Mentale verlagert wird, geschieht dies auf persönlicher Ebene, vermarktet als Bewältigungsmechanismus für die ständigen Belastungen und Ängste, die Symptome des Kapitalismus sind.

Es wird jedoch wenig darüber gesagt, wie Yoga auch sozialen Wandel anleiten kann, wenn es in Verbindung mit spirituellen Elementen umgesetzt wird. Die Kultivierung eines Gefühls der Einheit, nicht nur mit sich selbst, sondern auch mit der weiteren Welt um einen herum, kann zu einem erhöhten Bewusstsein und einer erhöhten Wachsamkeit für alle Arten von Problemen und Ungerechtigkeiten führen, was Inspiration für Veränderungen schafft.

Tatsächlich müssen wir nur in die Geschichte zurückblicken, um zu sehen, wie Yoga in Indien historisch ein Vehikel für sozialen Wandel war. Als Indien von den Briten kolonisiert wurde, war es eine Sekte von Yogis, die revoltierte und die Kolonialherrschaft in Frage stellte. Das Erlernen dieser Geschichte des Yoga als Form des Aufstands, die aus der dominanten Erzählung gestrichen wurde, zeigte mir wirklich, dass achtsame Praktiken das Potenzial haben, systemische Ungleichheiten aufzubrechen.

Es gibt eine tiefe Verbindung zwischen Spiritualität und sozialer Gerechtigkeit. Die Reise beginnt damit, Mitgefühl und Freundlichkeit für sich selbst zu zeigen und dies dann auf andere auszudehnen. Die meisten sozialen Gerechtigkeitsbewegungen wurden von irgendeiner Art spiritueller oder religiöser Lehre geleitet, und daher glaube ich, dass die Rückkehr zu diesen Wurzeln dazu beitragen wird, eine gleichere, liebevollere und verbundene Welt zu schaffen.

Persönlich empfinde ich jetzt eine tiefere Verbindung zu mir selbst, zu meiner angestammten Heimat und zu der Welt und Natur um mich herum. Ich habe Widerstandsfähigkeit, Mitgefühl, Sanftheit und Stärke gelernt. Ich bin inspiriert von der schönen Form der Rebellion, die mein Volk im Angesicht der Unterdrückung zeigte. Und ich möchte anderen helfen, eine Welt mit etwas weniger Angst und etwas mehr Frieden, Magie und Verbundenheit zu finden, sowohl mit ihrem inneren Selbst als auch mit anderen.